XVIIIᵉ Colloque International d’Argotologie

De Vidocq aux dictionnaires du XIXᵉ siècle, du roman populaire au rap contemporain, l’argot est indissociable des représentations de la misère et de la prostitution. La littérature a formulé ce lien bien avant les sciences du langage : Hugo voit dans l’argot « la langue de la misère », une « langue de combat » née de la lutte pour la survie, tandis que Balzac rapproche l’argot des prostituées et de la pègre dans un chapitre qui leur est consacré. 

Fidèle à la tradition des Colloques d’Argotologie, le colloque entend l’argot au sens large : l’ensemble des variétés non standard et périphériques des langues, des langages secrets et cryptolectes aux jargons de métier et sociolectes de milieu, jusqu’aux parlers des jeunes et aux codes en ligne. Si l’argot ainsi compris dit la précarité de ceux qui le parlent, il est aussi – et peut-être d’abord – l’objet de discours extérieurs, lexicographiques, policiers, hygiénistes ou littéraires, qui ont largement contribué à forger l’imaginaire des « bas-fonds ».

Le colloque aborde cette question à trois niveaux qui se recoupent. Celui de la dénomination porte sur les métaphores à la fois euphémisantes et dépréciatives, sur les désignations stigmatisantes imposées de l’extérieur et sur les pseudonymes que se donnent les personnes concernées, le plus souvent à des fins commerciales. Celui de la documentation interroge les sources : qui consigne l’argot, pour quel public et avec quelle fiabilité ? La question se pose pour les dictionnaires du XIXᵉ siècle comme pour les corpus actuels. Celui de la circulation, enfin, suit la manière dont les termes se traduisent, s’empruntent et se réapproprient, des répertoires argotiques anciens aux discours contemporains sur le travail du sexe, dont le lexique même est devenu un enjeu. Il s’agit ainsi de comprendre comment ces représentations se transforment en circulant, à l’intérieur du français comme d’une langue et d’une culture à l’autre.

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  Appel à communications / Call for Papers