„Sein Fleisch sah die Verwesung nicht“ (Apg 2,31)

Patristische Konzeptionen des Leibes Jesu und ihre neutestamentlichen Bezugstexte

Im sechsten Jahrhundert entzündete sich eine intensive Debatte um die Beschaffenheit des Leibes Jesu: Diskutiert wurde die Frage, ob ihm bereits vor der Auferstehung die aphtharsia, also die Unverweslichkeit in vollem Sinne zukam. Diese Auseinandersetzung um den Julianismus, die sich in verschiedenen Kirchen der damaligen Christenheit abspielte und sich insbesondere im syrisch- und armenischsprachigen Osten über Jahrhunderte hinzog, ist nur auf den ersten Blick eine eher skurrile Randnotiz der Dogmengeschichte. Denn in dieser literarisch höchst produktiven Auseinandersetzung brachen Probleme auf, die die christologischen Debatten und Entwürfe schon seit Abfassung der Evangelien begleitet hatten. Allerdings ist die heftig geführte Diskussion um die aphtharsia des Leibes Jesu nur eines von vielen Beispielen dafür, dass die neutestamentlichen Texte den altkirchlichen Christologien keineswegs nur die Problemstellungen vorgegeben haben. Vielmehr begleitete die Exegese dieser Texte die Diskussionen kontinuierlich und trieb sie wie eine Art ‚Motor‘ weiter an.