Gastwissenschaftler*innen

Hyeongjoo Kim

Chung-Ang University, Seoul, Korea

Professor Dr. Hyeongjoo Kim wurde 1982 in Seoul, Südkorea, geboren. Er erwarb 2009 seinen Masterabschluss in Philosophie an der Chung-Ang-Universität in Seoul. 2016 promovierte er an der Universität Siegen mit einer Dissertation zu einem Themachen Philosophie. Anschließend lehrte er kantianische Philosophie an der Chung-Ang-Universität und der Seoul National University of Education. 2018 wurde er als Tenure-Track-Professor an der Einheit für Künstliche Intelligenz und Geisteswissenschaften der Chung-Ang-Universität berufen und 2021 zum außerordentlichen Professor ernannt.

Seine Forschungsinteressen sind in zwei Hauptbereiche unterteilt: den Deutschen Idealismus, einschließlich der kantianischen Philosophie, und die Philosophie der Künstlichen Intelligenz. In diesem Zusammenhang hat er 30 Fachartikel verfasst und fünf Bücher herausgegeben oder editiert. Zu seinen wichtigsten Leistungen gehören die folgenden Werke:

• Kant und Künstliche Intelligenz (De Gruyter, 2022)
• Unerklärbare erklärbare KI (Synthetica Philosophica, 2022)
• Kants kritische Psychologie als Aufklärung (Zeitschrift für philosophische Forschung, 2020)
• Grundlegung der Künstlichen Intelligenz in den Geisteswissenschaften (Jahr – European Journal of Bioethics, 2020)
• Was heißt "Ich denke ist ein empirischer Satz"? (Kant-Studien, 2019)

Er wurde eingeladen, 2021 eine Hauptvorlesung auf der 9. Siegener Kant-Tagung zu halten. Außerdem nahm er an folgenden Forschungsprojekten teil:

• "Selbstbewusste KI", gefördert vom Bundesministerium für Bildung und Forschung in Deutschland
• "Kritik der künstlichen Vernunft", gefördert von der National Research Foundation of Korea
• "Humanities der Künstlichen Intelligenz", gefördert von der National Research Foundation of Korea etzung ins Koreanische: "Kants Briefwechsel", gefördert von der National Research Foundation of Korea
• "Den Sachunterricht vernetzen – Perspektiven öffnen", gefördert vom MIWF – NRW in Deutschland

Michael Symmons Roberts

Manchester Metropolitan University

Michael Symmons Roberts wurde 1963 in Preston, Lancashire, geboren. Nach seinem Abschluss an der Universität Oxford, wo er Philosophie und Theologie studierte, trat er in die BBC ein. Seine letzte Position bei der Rundfunkanstalt war Executive Producer und Leiter der Entwicklung für BBC Religion & Ethics, bevor er die BBC verließ, um sich stärker dem Schreiben zu widmen.

Michael Symmons Roberts hat acht Gedichtsammlungen, zwei Romane veröffentlicht und war Co-Autor von zwei Sachbüchern. Er ist ein regelmäßiger Rundfunksprecher für die BBC (Radios 3 und 4) und hat Programme erstellt, die von Features (z.B. „A Fearful Symmetry“ [2011]; „Northern Drift“ [2022]), über Hörspiele (darunter „Utopia“ [2016], „The Sleeper“ [2017], „Paradise Lost“ [2018] und „Danger 2023“ [2023]) reichen. Seine fortdauernde Zusammenarbeit mit dem Komponisten James MacMillan hat zu zwei Choraufträgen für die BBC Proms geführt („The Birds of Rhiannon“ [2001], „Quickening“ [2009]), Liedzyklen (darunter „Raising Sparks“ [2002]), Musiktheaterwerken und Opern für die Royal Opera House („Clemency“ [2011]), Scottish Opera, Boston Lyric Opera und Welsh National Opera („The Sacrifice“ [2007], „The Sleepers“ [2011]).

Michael Symmons Roberts wurde mit mehreren Preisen ausgezeichnet, darunter der Forward Poetry Beste Sammlung (2013; 2004), der Costa Poetry Prize (2013), der Jerwood Prize für Sachliteratur (2009, mit Paul Farley), der Whitbread Poetry Award (2004), der Sandford St. Martin Premier Award (2002) und der Eric Gregory Award (1988). Fünf seiner Gedichtsammlungen wurden zudem für den T.S. Eliot Prize nominiert (Ransom, 2021; Mancunia, 2017; Drysalter, 2013; Corpus, 2004; Burning Babylon, 2001).

Er ist Trustee des Royal Literary Fund, Fellow der Royal Society of Literature und hat bei mehreren Poesieauszeichnungen mitgewirkt. Er unterrichtet Poesie an der Manchester Metropolitan University.

• https://www.mmu.ac.uk/staff/profile/professor-michael-symmons-roberts
• https://symmonsroberts.com/

Thomas Hallock

University of South Florida, St. Petersburg, USA

Transcript of an Interview between Marcel Hartwig (Dep. of English) and Georg-Bollenbeck-Fellow Thomas Hallock

Marcel Hartwig: Hi, Tom Hallock. We are very happy to have you here as a Bollenbeck Researcher. And maybe to start off with, you’re working basically at an intersection between literary and cultural studies, maybe you can briefly comment on how these two fields are relating to each other in the US and how you perceive that they relate to each other in Germany so far?
Thomas Hallock: That’s a really interesting question that I personally think needs to be understood within the history of the discipline. Beginning in the first decades of the twentieth century, there emerged something called the English major and it was basically equivalent to literature. From there, we split off in the 1950s and 1960s into literature and writing studies, and creative writing split off into its own [field]. I think literary criticism and cultural studies, especially informed by the counterculture, by the critique of society, and by the growth of American studies became its own field. And so literary and cultural studies began to see the tools of literary criticism used as a means to critique and imagine culture more broadly.
Marcel: Do you see a difference with regard to the significance of literary and cultural studies in the US and in Germany?
Thomas: That’s an impossible question for me to answer! I do know that when I talk to Professor Stein or Dr. Etter or you, we all seem to be on the same page, we all have equivalent answers and questions. I think we are all after the same basic thing. I think the main difference for me is actually that you as a German are studying American culture and I am an American studying American culture and that to me is the most interesting difference because you are on the outside looking in and you reach completely different conclusions. I find that very interesting in collaborating with German scholars about America because all the sudden I see things through a different cultural interpretive lens. Even if we are reading the same authors and criticism, we have different backgrounds and that leads to very different perspectives. 
Marcel: You currently are researching sustainable environmental discourses. What is particularly attractive about this research field for you? Why are you doing this and what are your aims?
Thomas: It’s become increasingly interesting to me because in a hundred years the state where I live, Florida, will not exist. It will be underwater, and I think it’s important to remember and see this landscape while it is still here. How have we produced this landscape, as Henri Lefebvre would say, and how are we remembering and what stories are we telling about this produced landscape?
Marcel: You were offering a course here oon writing place. Maybe you can briefly sketch out what your plans were for this and what you have achieved with the students.
Thomas: It has been a lot of fun. I enjoyed working with the University Of Siegen students. We began by looking at several models of narrative scholarship which fuses the personal essay and traditional criticism. There was some resistance to that at first but we talked about breaking down the subject/object binary. That, of course, you have a personal stake in the study of culture and rather than pretending that your study’s objective, you should foreground what your position is in order to explain how your perspective was generated and from where it originated. So it’s not simply “this is what I think” —- it’s actually taking into account your own perspectival bias in order to explain the grounds of your interpretation. 
We also used place and experience — I asked students, for example, to read and bring a text that they were familiar with, and then we walked around downtown Siegen. We went to different spots and talked about the mining history, the industrial history. We talked about why the cityscape of Siegen was shaped the way it is. We went to the museum and we talked about how the history explains the current day streetscape, the look of the buildings, all of these other things. What we did on the last class that we had together is write up a draft, and we actually had some pizza which the students appreciated very much and then we revised essays.
Marcel: A greater part of your work is also focused on locating Early America. Can you briefly say something about how you would like to deepen that research when you are here in Siegen with the colleagues that you are meeting, as you are also meeting colleagues who are focused on Early American studies. 
Thomas: Yes, I’ve had the privilege of working with the illustrious Dr. Marcel Harwig on this project, “The Mobile Archive”, which grew out of an earlier conversation we had at a symposium in Sweden at Uppsala. We are continuing that conversation and we were thinking about what is the status of the archive in the age of digital media and in the age of a pandemic. And how does our understanding of Early America change when we uproot scholarship from this idea of the archive being fixed. What happens when we think about the mobility of the archive? Not only how archival materials travel to get into the archive or how we physically have to travel to visit the archive, but how now that things are digitalized particularly during the pandemic. How does that loosen up geographic boundaries? As we enter the archive, what is your personal stake? How is it uncomfortable for some? How does it make some stories possible and not others? And as we enter this space of discomfort, how do we translate that into our teaching?
Marcel: As a last question: Where do you see points of contact for further collaboration with the Humanities over here in Siegen and with the University of South Florida, St. Pete?
Thomas: We hope to write up as a memorandum of understanding the continued collaboration on “The Mobile Archive Project” There certainly is environmental concerns in the background and eco-criticism or environmental studies. Lastly, the strengths in the University of Siegen in popular culture and the arts. One of our staple courses in the English department at the University of South Florida is popular culture, literature, and the arts. I could absolutely see exchange. I have Siegen students in collaboration with University of South Florida students. They are going to trade their papers and they watched TV shows together. I would love to see that consumption of culture across cultures because I think everyone learns, everyone wins, everyone gains.
Marcel: Thank you so much!

Prof Dr. Geoffroy de Laforcade

Norfolk State University, Virginia, USA

Prof. Dr. Robinson dos Santos

Bundesuniversität Relotas, Rio Grande do Sul, Brasilien

Dr. Anne-Laure Daux-Combaudon

Paris 3 – Université Sorbonne Nouvelle, Frankreich

Interview mit Dr. Anne-Laure Daux-Combaudon – Georg Bollenbeck Fellow 2020

Frau Daux-Combaudon, unsere Fragen erreichen Sie im „confinement“, d.h. während der durch die Corona-Pandemie verhängten Ausgangssperre in Frankreich. Hat die Pandemie schon Ihr Interesse als Sprachwissenschaftlerin geweckt? 
Ja, die Zeit der Kontaktsperre lässt neuartige Phänomene auftreten, für die man u.a. neue Wörter braucht. Wie kann man einen Apéritif bezeichnen, wenn die Nachbarn in ihrem Garten und an ihrem Tisch bleiben und sich über den Zaun unterhalten? Oder einen „Apéritif en visioconférence“? Da konkurrieren zur Zeit in Frankreich mehrere Ausdrücke wie apéroconf, apérovisio, télé-apéro, e-apéro. Typisch französisches Beispiel, denken Sie wahrscheinlich. Aber ich habe z.B. auch gelesen, dass jetzt im Englischen von “zumping” gesprochen wird, wenn man über Zoom verlassen wird (zoom-dumping). Dabei scheinen vor allem die neuen Medien eine neue Rolle in der Kommunikation zu spielen, auch in den älteren Generationen.
Sie sind Germanistin und forschen vor allem auf dem Gebiet der Textlinguistik. In Ihren Arbeiten spielt oft der Textanfang eine Rolle. Was ist für Sie das Reizvolle an Textanfängen?
Als ForscherIn fragt man sich wenig, was aus einem wissenschaftlichen Thema ein schönes macht. Wenn Sie die Frage stellen, denke ich spontan an meine Latein-Kurse im Gymnasium, wo unterrichtet wurde, dass die Satzelemente im Latein keine besondere Stelle haben. Und dann auch an die Deutsch-Kurse, wo vermittelt wird, dass in der deutschen Syntax vor allem die Verbstellung bedeutend ist. Aber allein damit können meine Studierenden weder einen zum Kontext passenden Satz bauen noch einen korrekten Text schreiben. Die Frage des Übergangs vom Nicht-Text zum Text oder des Übergangs vom Schweigen zur Sprache ist sowohl die des Schriftstellers mit seiner weißen Seite als auch die eines Mitarbeiters, der eine Mail schreiben will. Und sie stellt sich eigentlich nicht nur am Anfang des Textes, sondern auch am Anfang aller Textsequenzen.
Sie arbeiten an der Schnittstelle zwischen Sprach- und Literaturwissenschaft. Wie nehmen Sie die Beziehung zwischen den beiden Bereichen in Frankreich und Deutschland wahr?
Ich habe Lettres modernes und Germanistik studiert. Zu beiden Studiengängen gehören die Fächer Literatur- und Sprachwissenschaft. Für die Master-Arbeit hatte ich bei der sprachwissenschaftlichen Untersuchung von literarischen Texten das Gefühl, Literatur- und Sprachwissenschaft vereinbaren zu können. Natürlich sind die im Kontext der DDR verfassten Texte von Christa Wolf schon etwas Besonderes bei dem Thema. Ich glaube, die Vorgehensweise bzw. der Einsatz von linguistischen Methoden auf literarische Texte war damals mehr in Deutschland als in Frankreich vertreten, wie die deutschen Disziplinen Sprachkritik und Stilistik es auch zeigen. Inzwischen denke ich, dass die Sprache der Literatur auch in Frankreich als Diskursbereich anerkannt wird, und dass die poetische Funktion der Sprache in nicht-literarischen Diskursen unumstritten ist. Im Rahmen eines Seminars zu kurzen Textformaten im öffentlichen Raum habe ich z.B. einen Vortrag zu Versen in der Stadt gehört. Das machte mich auf die Präsenz von Dichtung auch in der Pariser U-Bahn aufmerksam. Insgesamt finde ich interdisziplinäre Zusammenarbeit anregend und herausfordernd. Beim Austausch z.B. mit LiteraturwissenschaftlerInnen und TheaterwissenschaftlerInnen muss ich auch in der Linguistik angelegte Begriffe wie Erzählung, Stimme, Performativität usw. präzisieren.
Im Rahmen Ihres Stipendiums in Siegen werden Sie sich mit Krisenkommunikation beschäftigen. Was genau haben Sie vor?
Eigentlich ist jemand, der sich für Wirtschafts- und Krisenkommunikation interessiert, an der Universität Siegen am richtigen Ort! Ich möchte u.a. den binationalen Studiengang „Europäische Wirtschaftskommunikation“ kennenlernen, der dem LEA-Studiengang in Frankreich (Langues Etrangères Appliquées – Angewandte Fremsprachen) ähnelt. Der LEA-Studiengang hat oft keine Äquivalenzen an den deutschen Unis, so dass binationale B.A. nicht einfach aufzubauen sind. Ich freue mich auf Diskussionen mit den Studenten. 
Zur Forschung wird zusammen mit Prof. Dr. Stephan Habscheid, Prof. Dr. Sandra Herling und Prof. Dr. Britta Thörle am 30. Oktober ein Workshop zum Thema “Dire et traduire la crise – Hervorbringung, Konzeptualisierung und Vermittlung von Krisen im Diskurs” organisiert. In dieser Hinsicht möchte ich das sprachliche Phänomen, das mich zur Zeit interessiert, nämlich die verallgemeinernden Äußerungen, im politischen Diskurs zur Corona-Krise untersuchen. Diese ‘Gemeinplätze’ sind sprachliche Indizien einer Einbeziehung des Rezipienten. Nachdem ich ihren Einsatz in anderen Textsorten analysiert habe, möchte ich erforschen, wie sie im politischen Diskurs fungieren. Dafür scheint mir der Krisendiskurs geeignet zu sein, da die Krise ein negativer und unerwünschter Wendepunkt ist, die vom Sprecher erfordert, dass er sein Publikum berücksichtigt.
Wo sehen Sie Schnittstellen oder Anknüpfungspunkte zu Ihrer Forschungstätigkeit an der Philosophischen Fakultät? Welche Erwartungen und Wünsche haben Sie im Hinblick auf die Zusammenarbeit mit den Kolleg*innen der Philosophischen Fakultät? Worauf freuen Sie sich?
Ich freue mich zuerst einfach auf eine Zeit in Deutschland. Als Auslandsgermanistin ist es schon wichtig, regelmäßige Kontakte mit Deutschland aufrechtzuerhalten. Es ist aber nicht so einfach, wenn man an einer Uni tätig ist und eine Familie hat, Zeit dafür zu bewahren. Die Sprache lebt. Sie ist nicht dieselbe in Siegen wie in Berlin, wo ich studiert habe, auch nicht dieselbe wie vor 20 Jahren, als ich Studentin war. 
Ich freue mich auch auf das Austauschen mit den KollegInnen der Philosophischen Fakultät. Ein Schwerpunkt der LinguistInnen in Siegen ist Angewandte Sprachwissenschaft und Fachsprache (z.B. in der Wirtschaft, im Unternehmen). Es ist genau der Bereich, in dem ich an der Sorbonne Nouvelle unterrichte, aber der in meiner Forschung noch wenig entwickelt ist, wobei ich den Zusammenhalt von Lehre und Forschung sehr bereichernd finde.

Dr. Aprilfaye Manalang

Norfolk State University, Virginia, USA

Current professional background:
I have an MA in Social Sciences from the University of Chicago and a PhD in American Culture Studies from Bowling Green State University. Being trained in both the Social Sciences and Humanities, I am currently an Assistant Professor of Interdisciplinary Studies at Norfolk State University in Virginia. I was ranked as a top 10 finalist for the National Hiett Prize in Humanities, an “annual award aimed at identifying candidates who are in the early stages of careers devoted to the humanities and whose work shows extraordinary promise and has a significant public component related to contemporary culture.” In May 2019, I received the Teaching Faculty Excellence award, which “recognizes a member of the Teaching Faculty that has advanced the university’s mission through outstanding teaching, research, and community service.”  
Field of research: 
My research interests include immigration, transnationalism, the sociology of religion, questions of citizenship, as well as race and ethnicity. My ongoing project “Minority Millennials and the Rise of ‘Religious Nones’: A Comparative Analysis” is funded through the John Templeton Foundation Early Career Award (https://research.kent.ac.uk/understandingunbelief/person/dr-aprilfaye-manalang/) and has benefited from three Georg Bollenbeck Fellowships (2017-2019) at the University of Siegen as well as Virginia Humanities Fellowships (2019; 2016).
Purpose of your last research visit: 
This research project investigates the role of religion and how it influences immigrant millennials’ families’ integration in Berufskolleg Ehrenfeld, Cologne’s most diverse school, where over 90% of students are immigrants. BKE is a highly diverse vocational school with students from various backgrounds, i.e. first-, second- or third-generation immigrants from a range of nations. Because of its immigrant diversity, BKE is an excellent location in which to conduct this research study. In summer 2017, we conducted over 300 surveys, 40 in-depth interviews, and 6 focus group interviews. We will advance analysis on the role of religion on how these respective millennial immigrants negotiate family, community, and difference vis-à-vis their host-nation.
We will also explore the role of religion in shaping educational, civic, and political outcomes in Germany. Overall this research intends to answer: How do these respective millennial immigrants negotiate family, community, and difference vis-à-vis their host-nation?
This research is significant because there is a persistent, educational inequality among immigrants and their attainment of high school/college degrees in Germany. Moreover, since Germany has taken in a record number of Syrian as well as other refugees, Germany is now among the major immigrant nations in the world. Since religious pluralism and immigration are now (much more than before) part of the social reality of Germany and for many other parts of the world, this study will help us clarify the role of religion in their process of integration and how that integration impacts their family dynamic, as they navigate one of the most secular countries in the world. This study will also shed light on what factors help immigrant millennials to integrate, and how religion impacts the ways they navigate family, community, and difference. Investigating the relationship among religion, education, and integration will help scholars develop better transnational family and kinship models.
This study gained citywide attention when Kölner Stadt-Anzeiger twice featured an article on our research: https://www.ksta.de/koeln/ehrenfeld/berufskolleg-in-koeln-ehrenfeld-us-uni-forscht-zur-integration-von-fluechtlingen-31188438  & https://www.ksta.de/koeln/ehrenfeld/internationales-projekt-studie-zu-religion-und-integration-am-berufskolleg-ehrenfeld-27925762
Relation to the University of Siegen and to the local host: 
This research study is a transnational collaboration with Prof. Dr. Daniel Stein (North American Literary and Cultural Studies, University of Siegen) and Prof. Dr. Page Laws, Dean of the Honors College and emerita professor of English (Norfolk State University), and Britta Moelders (Berufskolleg Ehrenfeld in Cologne). 
Future projects / Activities: 
I’m looking forward to joining the Religious Diversity and Secular University Summer School at the University of Cambridge Spring 2021. Currently, I am also crafting research on minority millennials and the rise of secularism and its impact on citizenship in the 21st century.
Impressions of Siegen: 
I’m grateful for the strong support and collaboration with Prof. Stein. We’ve had a number of fruitful discussions regarding the ongoing research and workshopping this project has been especially insightful. Colleagues at Siegen have been universally receptive and highly collegial. I deeply appreciate this special opportunity to develop as a scholar.

Mag. Dr. Peter Plener

Bundesministerium für öffentlichen Dienst und Sport, Sektion III: Öffentlicher Dienst und Verwaltungsinnovation, Österreich

Sie sind Fachexperte für Mediengeschichte und Kulturtechnik der Verwaltung, einschließlich digitaler Transformation (u.a. Projekt: »Schnittstellen der Verwaltung«), im Bundesministerium für öffentlichen Dienst und Sport, in der Sektion III: Öffentlicher Dienst und Verwaltungsinnovation.
Was bedeutet es für Sie Geisteswissenschaftler zu sein? Besonders in diesem Zusammenhang?
Über die Definitionen dessen, was Geisteswissenschaften waren, sind und sein sollten, wurden ein paar Bibliotheksregale vollgeschrieben (nicht unbedingt zu deren Nachteil); aber im Grunde geht es für mich darum, feststellen zu können, wie ein Text funktioniert, mit welchen Medien und deren Verbünden wir es zu tun haben, was ein Buch und ein Bleistift sind, welche medialen Erscheinungsformen welche Effekte zeitigen – und welche weshalb und wie nicht funktionieren. Die selbstverständliche Lust an Büchern, Textarbeit und Zeichenkunde vernachlässige ich hier einmal gänzlich.
Welche Herausforderungen stellt die Arbeit in einem Bundesministerium dar und nimmt das politische Geschehen direkten Einfluss auf Ihre Arbeit?
Keine Verwaltung ist gänzlich unabhängig vom jeweiligen politischen Regime. Ein weitgehend gemeinsames Interesse nahezu aller Parteien lässt sich jedoch schon dahingehend feststellen, dass die Verwaltung im besten Sinne ein öffentlicher Dienst zu sein hat, der professionell aufgesetzt ist und auch laufend so funktioniert. Gleichzeitig ist gerade die Verwaltung jener Bereich der staatlichen Sektoren, in dem mit den Haushaltsmitteln sehr genügsam und sorgfältig umzugehen ist. Das zieht mitunter einen höheren Aufwand bei Anträgen und Berichten nach sich, auch funktioniert ein Ministerium weitgehend anders als z.B. eine Universität (was abgesehen von der Wesenhaftigkeit solcher Institutionen, ihren Ausrichtungen, den unterschiedlichen Laufzeiten von Verträgen und den jeweils gegebenen Grundausbildungen abgesehen u.a. auch durch einen ganz anderen Umgang mit Gremien, Akten, Aktenläufen und Zuständigkeiten zu tun hat). 
Einen direkten Einfluss der Politik auf meine Arbeit konnte ich bislang jedoch nicht feststellen. 
Haben Sie einen anderen Blick auf Verwaltungsprozesse und -vorgänge als beispielsweise Jurist*innen oder Verwaltungswissenschaftler*innen? Und wenn ja, welchen?
JuristInnen und VerwaltungswissenschafterInnen müssen einen anderen Zugang haben; das ist deren Job. Umgekehrt würde ich nicht so tun, als könnte ich in deren Gebieten mich lizenzfrei bewegen. Der Vorteil, den Geistes- und MedienwissenschaftlerInnen gegenüber den genannten Ausbildungszweigen haben können, gerade auch beim Blick auf Verwaltung und Bürokratie, ist bei allem Respekt – auch, weil wir noch nicht so lange auf der Party sind – ein mehrfacher: Zum einen können wir über die in Verwendung stehenden Medien, deren Geschichte und Effekte sprechen. Zum anderen lassen sich mit unserem methodischen Bauchladen auch die anscheinend zunehmend notwendig scheinenden, gegenstandsbezogenen Fragen im Zusammenhang etwa mit  dem Cultural und dem Iconic Turn doch leichter – jedenfalls neu – beantworten. Das bedeutet auch andere Sichtweisen und Umgangsformen für den Digital Turn. Zum dritten weiß man in unseren Professionen, wie man mit Geschichtskonstruktionen umgehen kann; da ist der kundige Zugriff auf unsere Methodenrepertoires schon ganz nützlich. Schließlich könnte man auch noch annehmen, dass Beobachtung und Analyse in diversen Teilbereichen sicher etwas leichter fallen, wenn man die Systeme nicht selbst hochgefahren und in allen Bereichen ausgestaltet hat. Ein einfaches Beispiel: das Formular. Auf die Frage, was dieses sei, werden JuristInnen eine ganz andere Auskunft geben (müssen) als VerwaltungswissenschafterInnen. Geistes- und MedienwissenschafterInnen werden danach fragen, was es sei, ob es eine spezifische Grammatologie dieser seriellen Standardisierungen gibt, welche Spuren es diachron durch die Geschichte zog und wie es mit seinen Revenants, den Social Media – deren Oberflächen nichts anderes sind –, aussieht. Hier ist es präsenter denn je, aber es nennt sich anders, sieht anders aus; und deshalb füllen Milliarden Menschen begeistert diese Text- und Bildfelder aus. Dafür gibt es Gründe – auch danach fragen wir.
Welche Erwartungshaltung verbinden Sie mit dem Begriff „Verwaltungsinnovation“?
Schließen sich Verwaltung und Innovation nicht aus? Sehen Sie Innovationspotenzial eher in Ihrer wissenschaftlichen Arbeit?
Ohne Verwaltungen würden Innovationen schlechterdings kaum möglich sein; jedenfalls nicht in diesem Ausmaß. Als Distributionsfaktor bzw. Transmissionsriemen sind Verwaltungseinrichtungen nahezu unübertroffen. Das betrifft nicht nur die Förderung und Betreuung von wissenschaftlichen Projekten, sondern auch die Annahme und Durchsetzung innovativer Technologien im Dienst der Allgemeinheit. Ob sich das im Digitalisisierungsindex niederschlägt, im Sozialsystem, in komplexen Bildungsangeboten und öffentlichen Bibliotheken, in der Ermöglichung von Partizipation und Wahrung von Rechtssicherheit, in der Forschung zu Organisationsmodellen von Arbeitsgruppen oder ganzen gesellschaftlichen Systemen. Komplexe staatliche Verwaltungssysteme haben jedenfalls im Gegensatz zu zahlreichen Formen von Privatwirtschaften (die ihrerseits ohne Verwaltungen nicht bestehen könnten) eine jahrhundertelange Erfolgsgeschichte, einschließlich aller stattgehabten Anpassungsnotwendigkeiten, Staatskrisen, Bankrotte von Gesellschafts- und Politiksystemen. Da geht’s nicht nur um Zähigkeit und versteckte Hierarchien, sondern oft ganz banal um strukturelle Notwendigkeiten und leistungsfähige Organisations- wie Medientechniken, bis hin zu Kleinen Formen der täglichen Anwendung. Nun haben wir fortgesetzt sich ändernde Gesellschaften und Staatsbegriffen, sind alle mit massiven technologischen Änderungen unserer Lebenswelten befasst – und Verwaltungssysteme sind weiterhin gefordert, dass sie darauf nicht nur reagieren, sondern hier über partizipative Modelle und die Ermöglichung von Schnittstellen, wechselseitiger Kommunikation und insgesamt Anschlussfähigkeiten die ausreichenden Unterstützungen bieten. (Zumindest jene, die bleiben wollen und werden; es geht also auch um kontinuierliche Verbesserungen.) Wir auf den unterschiedlichsten Ebenen von Verwaltung könnten dabei gewiss enorm kreativ sein und ganz herrliche bis wundersame Ideen haben: wenn wir es nicht schaffen, das auch zu legitimieren und praktisch auf den Boden zu bekommen – so, dass es sich bewährt und rechnet –, haben wir mit Recht sehr bald ein gewaltiges Rechtfertigungsproblem.
Können Sie Ihr aktuelles Projekt als Georg Bollenbeck Stipendiat kurz erläutern?
Steht das Projekt im Zusammenhang mit Ihrer Tätigkeit beim Bundesministerium? Ist es von dieser inspiriert? Und wenn ja: Werden Sie Ihre Forschungsergebnisse praktisch im Bundesministerium um- und einsetzen? Überwinden Sie mit Ihrer Forschung Grenzen in den Köpfen oder können Sie bestehende Strukturen verändern? Was reizt Sie an Ihrem Forschungsthema?
Mit „wissenschaftlicher Fachexperte in der Sektion öffentlicher Dienst und Verwaltungsinnovation, zuständig für Kulturwissenschaften/-techniken, Mediengeschichte & -theorie hinsichtlich der Themenfelder Verwaltung/Staat/Bürokratie/Öffentlichkeit“ ist mein Interesse an der aktuellen Kooperation, den ausgezeichneten Möglichkeiten dieses Stipendiums, eigentlich schon ebenso langatmig wie zulässig formuliert umrissen – und doch hole ich hier etwas weiter aus: es geht bei uns im Haus nicht darum, bisherige Betrachtungsweisen abzulösen, sondern diese zu ergänzen; wenn man so will, handelt es sich um einen fachlichen Wettstreit der Fakultäten, um bestmögliche Ergebnisse zu liefern. In diesen auf mich gekommenen Zusammenhängen – so lange gibt es das noch nicht – bestehen nun erste Kooperationen mit mehreren Universitäten im deutschsprachigen Raum. Diese enger zu knüpfen, etwa einen gemeinsamen Workshop an der Universität Siegen über »Das Formular« mit zu organisieren, oder auch an einer Monografie über »Schnittstellen der Verwaltung« und anderen Publikationen zu arbeiten, dazu Vorträge zu halten und Kooperationen zu ventilieren, die thematisch naheliegen, zu lernen, ist das Ziel des Fellowships. Daraus lässt sich also im Idealfall für beide Seiten etwas ableiten – und so ist neben dem Austausch etwa geplant, den genannten Workshop mit einem zweiten Teil zu versehen und dann in Wien abzuhalten. Das entscheidet sich alles über die Personen, die Fakultäten und Institute – über die ganz ausgezeichneten Fähigkeiten der Leute hier.
Bei uns in Wien gibt es tatsächlich Veränderungen insofern, als wir seit diesem Jahr dabei sind, in der Grundausbildung für den öffentlichen Dienst zusätzliche Elemente einzuführen, so etwa den Fachbereich „Medien und Kulturgeschichte der Verwaltung“. Das wird in den nächsten Jahren auszubauen sein. So viele Grenzen in den Köpfen waren und sind nicht zu überwinden, sonst würde es meine Arbeitsplatzbeschreibung ebenso wenig wie die einschlägigen Arbeitsaufträge geben.
Zum Reiz des Ganzen: zum einen berührt das alles sehr sehr viel von dem, worüber ich schon die letzten Jahrzehnte immer wieder gearbeitet habe (und dafür gibt’s gute Gründe), zum anderen muss sich das natürlich auch bewähren – und einspielen. Das ist spannend und soll es auch bleiben.
Wo sehen Sie Schnittstellen oder Anknüpfungspunkte zu Ihrer Forschungstätigkeit an der Philosophischen Fakultät?
Was erwarten Sie oder wünschen Sie sich von Ihrem Aufenthalt an der Philosophischen Fakultät der Universität Siegen? Was bietet Ihnen Siegen? 
Die Universität Siegen hat allein in den Fachbereichen der Philologien und Medienwissenschaften nicht nur viele kluge Leute sitzen, sondern auch eine Vielzahl an Themenstellungen, die – wie aus dem zuvor schon Festgestellten sich andeuten könnte – zusätzliche Anstiftungen, wenn man so will: Schwungräder, einbauen lassen. Da denke ich etwa an den Schwerpunkt zu den Pop-Kulturen, wenn sehr spannend der Zusammenhang von Gesellschaften und medialen Erscheinungsformen zum Thema gemacht wird. Die Idee etwa, etwas über »Das Formular« zu machen, entstand in Gesprächen seit über einem Jahr und belegt exemplarisch ganz gut, welche Möglichkeiten es gibt, wenn reflektierte Neugier und methodische Präsenz so weitgehend und qualitativ herausragend in einer Philosophischen Fakultät gegeben sind.

Prof. Dr. Tsutomu Haga

Kirchliche Hochschule Tokio

Mein Aufenthalt in Siegen

Ich habe das halbjährige Forschungsfreisemester von Anfang April bis zum Ende August 2018 an der Universität Siegen verbracht. Während meines Aufenthalts in Siegen habe ich mich auf das Schreiben des Buches über die christliche Soteriologie in narrativer Weise vorbereitet. Das Buch wurde inzwischen in Japan veröffentlicht. Weiterhin habe ich an zwei Seminaren über die Theologie Calvins und die Barmer Theologische Erklärung, die von Prof. Georg Plasger geleitet wurden, teilgenommen. In diesen habe ich sehr aufschlussreiche Interpretationen gelernt und viele Anregungen im Hinblick auf die interaktive Unterrichtsmethode bekommen.

Meine Gastvorlesung über „Die erzählende Tradition in der pluralistischen Welt“ habe ich am 26.06.2018 an der Universität Siegen gehalten. Nach einigen Vorbemerkungen über die Veränderung des missionarischen Paradigmas und die Situation der Christen in Japan als Minderheit, habe ich das Wesentliche des Christentums als die zur Universalität geöffnete Partikularität als ganz eigener Charakter der Christengemeinden charakterisiert. In der Problematik des utilitaristischen Individualismus und der Zwecklosigkeit und Sinnlosigkeit des menschlichen Lebens mitten in der profitorientierten Gesellschaft sollte man wieder die universale und endzweckhafte "Grandstory", die die moderne Gesellschaft verloren und die die religiöse Gemeinschaft bisher getragen hat, entdecken. Dazu trägt die Behauptung der Rehabilitierung der Tradition bei Hans-Georg Gadamer ganz sicher bei. Die Zugehörigkeit zur Tradition ist die Bedingung des Verstehens. Wichtig ist das angemessene Urteil darüber, welches Vor-Urteil sachgemäßer ist, um die Wirklichkeit zu erklären. Die Tradition als Gestaltungsvorgang ist im Werden. Amerikanische Kommunitaristen (Alasdair MacIntyre, Robert Bellah, Michael Walzer, Michael Sandel, Charles Taylor) behaupten, dass es eine Mittel-Gruppe als freiwillige Gemeinde (community) zwischen Staat und Individuum geben sollte, um das Konzept des guten Lebens auf narrative Weise anzubieten und auszubilden. Und ich machte auf die vom Heil erzählende Tradition der christlichen Gemeinden aufmerksam, weil die Erzählung des Heilsereignisses geradezu die lebendige Tradition im eigentlichen Sinne ist. Mir schweben vier „Stammbäume“ der Stories vom Heil vor, und zwar Opfer-Story, Erlösungs-Story, Genugtuungs-Story, Gerichts-Story. Diese Begriffe scheinen in den tradierten Erlösungslehren der Theologie ganz altmodisch zu sein. Aber sie sind doch auch in der Gegenwart lebendig, indem sie gemeinsame und analoge Charaktere als "Pre-stories" in der modernen Gesellschaft haben. Meine These lautet, dass die christlichen Gemeinden und die Kirche insgesamt den Mut zum Nacherzählen der Erzählgemeinschaft als ekklesia narrans haben.

Während meiner Zeit in Siegen habe ich noch einen Aufsatz "Christologien in Japan" für die Zeitschrift "Verkündigung & Forschung" und auch einen Essay: "Wer ist Karl Barth für japanische Christen?" für das „Karl-Barth-Magazin" geschrieben. Anschließend, nach meiner Rückkehr nach Japan habe ich das Buch von Prof. Georg Plasger: “Glauben heute mit dem Heidelberger Katechismus” ins Japanische übersetzt.

Ich bin sehr dankbar, dass mir diese Gelegenheit für eine hoch intensive Forschungszeit angeboten wurde. Mir bleiben gute und schöne Erinnerungen an die Universität Siegen auf dem Hügel.

Ass.-Prof. Dr. Maren Lickhardt

Leopold Franzens-Universität Innsbruck

Dr. Aprilfaye Manalang

Norfolk State University, Virginia, USA

Siehe 2019

Dr. Richard McMahon

University of Portsmouth, UK

Prof. Dr. Jason Dittmer

University College London, UK

I am a political geographer at University College London, and I visited Siegen for two months in 2017 after being invited by Dr. Daniel Stein. I had of course been aware of the tremendous work in the humanities being undertaken in Siegen but the invitation was a fantastic opportunity to immerse myself in its research culture and experience the community myself.

My current research is thinking about contemporary Gibraltar through assemblage theory, emphasising the circulation of materials within and through the polity. In 2017 I was working on earlier iterations of this theoretical project, especially trying to think ‘popular culture’ through the lenses of materiality, embodiment, and affect. When happily ensconced in my office — with the tremendous views of the countryside — I was working on a paper that was thinking about military heritage and the embodied experience of museums. But when I was out and about — engaged with the amazing staff and students of Siegen — I was talking through the wider relation of popular culture and geopolitics as it is being taken up in the Popular Culture research group. This ranged from superheroes (a topic on which I wrote an earlier book) to German pulp fiction to early classical geopolitical theory (a topic no less fictional than the first two).

My time in Siegen really helped me by introducing me to a range of world-class scholars working in parallel to my own interests. It was also a delightful time for me and my (then) 4-year-old daughter, who was able to come along and enjoy Siegen’s extraordinarily child-friendly campus. I am so grateful for the time in Siegen. I hope to continue collaboration with the wonderful scholars of Siegen working at the intersection of popular culture and geopolitics!

Dr. Aprilfaye Manalang

Norfolk State University, Virginia, USA

Siehe 2019

Prof. Dr. Mine Gencel Bec    

Bollenbeck fellowship created an opportunity to continue my research and also to be part of the newly developing research project on pop, popular culture and populism.

I completed my Ph.D  at Loughborough University, the UK. I also have a shorter experience in the US as a visiting scholar at MIT. Even though I visited Germany several times to attend conferences, I never had a chance to stay longer than a week in the past. Neither Germany nor any other place outside Turkey were in my agenda until I was dismissed from my position as a professor in 2017 only because of signing a peace petition. My colleague who previously worked here recommended Siegen University to me.
My background is media studies. I think the interdisciplinary character of media studies and my research interests match with the academic tradition at the University of Siegen. My research aimed to map the digital initiatives of diaspora from Turkey in challenging authoritarianism.

I believe that the internationalization of Siegen University is a great chance for the city of Siegen to transform towards being a multi-cultural cosmopolitan city. The whole world needs critical academic work and encounterings.

Prof. Dr. Page Laws

Norfolk State University, Virginia, USA

A Long-Standing Research Collaboration between Norfolk State University (USA) and the University of Siegen.

When Prof. Dr. Page R. Laws, Professor of English and Dean of the R. C. Nusbaum Honors College at Norfolk State University, returned to the Adolf-Reichwein campus last summer, she did not travel alone. Invited by Prof. Dr. Daniel Stein, chair of North American Literary and Cultural Studies in the English Department at Siegen, for a conference on Migration and Immigration in Europe and the Americas, Prof. Laws brought five colleagues from Norfolk State, one of the three remaining historically black colleges and universities located in Virginia, to present papers and discuss current and past movements of people across borders. The group had already visited Graz, where they had participated in the “Ethnicity and Kinship: Interdisciplinary Approaches to Family, Community, and Difference” conference of the Society for Multi-Ethnic Studies: Europe and the Americas (MESEA), and they were eager to share their work with colleagues from Siegen.

This conference was only the latest instalment in a long-standing research collaboration between Norfolk State and Siegen. Initiated by Dr. Cathy Waegner (now retired, but still actively involved) from the English Department at Siegen and Prof. Laws at Norfolk, the partnership between the two universities is now in its 12th year. It began with a chance meeting of the two at a European conference, where they decided to start a cooperation that would soon include faculty and student visits in Siegen and Norfolk, three conferences, and a book publication that established the core theme and research interest of the collaboration: Transculturality and Perceptions of the Immigrant Other: “From-Heres” and “Come-Heres” in Virginia and North Rhine-Westphalia (eds. Cathy Covell Waegner, Page R. Laws, and Geoffroy de Laforcade, Cambridge Scholars 2011).

Questions of migration and immigration were at the forefront of a 2007 conference at Norfolk State University on “America’s 400th Anniversary: Voices from within the Veil,” where Waegner and Laws presented papers that were eventually published in the conference volume Voices from within the Veil: African Americans and the Experience of Democracy (eds. William H. Alexander, Cassandra L. Newby-Alexander, and Charles H. Ford, Cambridge Scholars, 2008). Since then, Page Laws has visited Siegen many times, teaching a course on socially conscious films, giving lectures, and, as a Bollenbeck-Fellow (Fak. I) in 2015, teaching the very popular MA-level course “Shakespeare and Race.” In 2018, she returned to Siegen, this time as an official research alumna, to present a paper on Gianfranco Rosi’s Immigration Documentary Fire at Sea (2016) and reinforce the long-standing ties between Norfolk State University and the University of Siegen. Her service as a co-editor of the second book publication to grow out of this collaboration, tentatively entitled Mother(s) of Exiles? Migration in Europe and the Americas – Aesthetic and Civic Interventions (ed. Cathy Covell Waegner, Page R. Laws, Geoffroy de Laforcade, Daniel Stein), further underscores her enthusiasm for the partnership that has been formalized by an ongoing Memorandum of Understanding between the universities since 2015.

With Prof. Stein, Prof. Laws is also advisor to an interdisciplinary research project that is spearheaded by her Norfolk colleague and fellow Bollenbeck guest researcher Dr. Aprilfaye Manalang, and locally organized by Britta Moelders from Berufskolleg Ehrenfeld. In three visits between 2017 and 2019, Manalang and Moelders have collected surveys from several hundred students and conducted over sixty in-depth interviews with students at Berufskolleg Ehrenfeld for the project “Religion, Community, Family, and Difference: An Intersectional Analysis of the Role of Religion in Integration among Immigrant Millennials and Their Families in Cologne, Germany.”

Finally, Prof. Laws has been host to several scholars from Siegen during their visits at Norfolk State, allowing Daniel Stein to introduce his research on African American literature and culture to Norfolk students and faculty in a 2015 guest lecture on jazz singer and trumpeter Louis Armstrong’s autobiographical writings in 2015. Most recently, Dr. des Lukas Etter, also from the English Department in Siegen, visited NSU in January 2019 to deliver a lecture enticingly entitled “Sheep, Hounds and Co.: On Benjamin Banneker’s Mathematical Word Problems” and explore the legacy of slavery and history of higher education in the area. If another small contingent of Siegeners will travel to Virginia to attend the many events commemorating the 400-year anniversary of the first African slaves landing in North America, it will be largely thanks to Page Laws’ efforts to foster interdisciplinary and intercultural research and exchange between Siegen and Norfolk.

This article was written by Prof. Dr. Page R. Laws and Prof. Dr. Daniel Stein

Prof. (em.) Dr. Heinz Götze

Universität Aic Marseille (AMU)