Die Schwerpunkte der Arbeitsgruppe Fachdidaktik Philosophie liegen in der bildungsphilosophischen Fundierung der Fachdidaktik (a), der interdisziplinären (b) und interkulturellen Philosophiedidaktik (c) so wie in der Beforschung verschiedener Einzelfragen (d). 

Zu a: bildungsphilosophische Fundierung der Fachdidaktik

Philosophieunterricht trägt wie kein anderes Schulfach zu einer umfassenden Persönlichkeitsbildung bei bzw. sollte dazu beitragen. Dazu gehören die Entwicklung der eigenen Urteilskraft, die Teilnahme an philosophischen Debatten, das Aushalten/Akzeptieren/Tolerieren eines breiten Meinungsspektrum und eine Haltung, sich am besseren Argument eher zu orientieren als an kontingenten Modeströmungen diverser Meinungsmacher. Es gilt sowohl die Tradition der bildungsphilosophischen Positionen für eine heutige Philosophiedidaktik fruchtbar zu machen als auch in kritischer Distanz zur Tradition die Fachdidaktik Philosophie bildungsphilosophisch neu zu bestimmen. 

Zu b: interdisziplinäre Fachdidaktik

Dass eine Fachdidaktik Philosophie von den Erkenntnissen etwa der naturwissenschaftlichen Fachdidaktik profitieren kann, wird bereits deutlich, wenn man folgende Themenfelder als für den Philosophieunterricht bzw. für dessen inhaltlich-methodische Fundierung für relevant hält: a) Umgang mit Präkonzepten, b) Verhältnis Beobachtung/Sinneswahrnehmung/Empirismus und Experiment und c) Reflexion auf Begriffe wie „Natur“, „Evolution“, „Wissen“ etc. 

Zu c: Interkulturelle Fachdidaktik

Lerngruppen sind zunehmend ethnisch, soziokulturell und auch weltanschaulich heterogen. Hier überwiegend von Chancen/Bereicherungen/potenzial etc. zu sprechen, ist sowohl politisch-gesellschaftlich blauäugig und naiv als auch theoretisch wenig fundiert. Stattdessen können die Herausforderungen und teilweise schwere Hindernisse, einen Philosophieunterricht für möglichst alle Schülerinnen und Schüler zu planen und durchzuführen nur dann angemessen in den Blick genommen werden, wenn man über eine interkulturelle Philosophiedidaktik nicht nur nachdenkt, sondern diese auch einfordert (Kanonkritik; Einbeziehen von nicht-westlichen Denken; 

Zu d: Einzelfragen

• Was kann und was soll eine inklusive Philosophiedidaktik sein und was kann bzw. soll sie leisten? Bedarf es einer genuin neunen Didaktik, um Inklusion im Philosophieunterricht zu begründen? 
• Wie kann man Kompetenzorientierung im Philosophieunterricht kritisieren vor dem Hintergrund, dass es unklar ist, was philosophische Kompetenzen sein sollen und dass aber gleichzeitig die meisten der gängigen Ansätze innerhalb der Philosophiedidaktik Kompetenzorientierung mindestens für plausibel halten? 
• Welche fachdidaktischen Potenziale entfalten sich durch und im Anschluss an fachphilosophische Positionen? Damit ist teilweise die ungeschriebene Fachdidaktik gemeint, die etwa in der Auseinandersetzung mit Nietzsches Auslegung von Lehrbarkeit von Philosophie, rekonstruiert werden könnte.